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CONSTRUÇÕES SINISTRAS: CAPPELLA SANSEVERO

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No site oficial, esta escrito ”UM TEMPLO INICIÁTICO” , note o triangulo illuminati

.

Lendas locais sobre a Capela Sansevero de Nápoles afirmam que as obras de arte surpreendente que contém lá são resultados de magia negra e satanismo. As esculturas parecem impossíveis de criar à mão, enquanto uma exposição macabra com dois corpos humanos reais é dito ser o resultado de assassinatos ritualísticos. Além disso, o ao redor da Capela é preenchido com simbolismo maçônico.

À primeira vista, Capella Sansevero é aquela capela italiana típica do século 17, cheia de bom gosto com pinturas e esculturas de natureza religiosa. No entanto, um olhar mais atento sobre os vários itens na capela revela que algo é “off” sobre este lugar. Algumas esculturas são tão “anti-humanas” que levam muitos a acreditar que eles foram o resultado de um processo sobrenatural. Além disso, o simbolismo enigmático encontrado em torno da capela sugere fortemente que o local carrega uma alegórica mensagem esotérica.

Quando os visitantes descem algumas escadas, eles vêem isso:

O que diabos é isso?

A capela tem em exposição dois restos humanos reais com todo o seu sistema nervoso em exibição. A assustadora exposição foi apelidado de “Adão e Eva” – é ainda mais assustador – esta exibição bizarra tem sido a fonte de todos os tipos de rumores ocultos.

Para entender completamente o que está acontecendo com a capela, deve-se entender o seu criador: Raimondo di Sangro, o Príncipe de Sansevero. Enquanto ele era considerado um inventor brilhante e filósofo por muitos, outros acreditavam que ele era um cruel que fazia magia negra e que matou pessoas para realizar experiências bizarras.

Uma visita à sua Capela dá credibilidade a ambos os pontos de vista, uma vez que coloca em exibição todos os esperimentos científicos… e loucos. Antes de olhar para as obras de arte bizarras em exposição na capela, vamos primeiro olhar para o homem por trás de tudo.

Raimondo di Sangro, o “Príncipe Sorcerer”


A partir de 10 anos, di Sangro foi educado no Colégio Jesuíta de Roma. Em 1730, aos 20 anos, voltou a Nápoles usando o título de “Príncipe de Sansevero”. Ele logo se juntou às mais diversas sociedades secretas ocultas.

  • “Apesar do treinamento religioso que ele havia recebido com os jesuítas, o jovem logo se juntou à irmandade secreta dos Rosacruzes, onde foi iniciado em rituais alquímicos antigos, como a chamada ‘arte sagrada’ ou ‘arte do rei’ que foram transmitidos ao longo dos séculos do sacerdote egípcio aos seus discípulos. Mantendo o silêncio no nível mais extremo sobre “seus irmãos” e os ensinamentos que estava recebendo (ele não deixou nenhum documento sobre as atividades da seita misteriosa), o Príncipe mudou radicalmente sua vida e dedicou todo o seu tempo à alquimia. Vasos, fornos e alambiques enchiam a adega de seu palácio e, à noite, não era raro ver estranhos vapores coloridos e cheiros desagradáveis ​​saindo das janelas gradeadas de sua adega.”

Di Sangro introduziu a Maçonaria em sua cidade. Ele se tornou o chefe da Loja Maçônica Neapolitana. Este fato, combinado com seu talento para apresentar invenções peculiares, como uma “chama eterna” feita a partir de um composto químico de sua criação e ossos de crânio humano, só cresceu a lenda em torno de Di Sangro.

  • “O príncipe Raimondo di Sangro era conhecido como um homem excêntrico, enigmático e místico. Ele era o chefe da loja maçônica napolitana, cujos símbolos são intercalados por toda a capela, e foi aluno de numerosas áreas das ciências, bem como a alquimia e outras disciplinas místicas. Ele também falou várias línguas exóticas como hebraico e árabe e foi um inventor. Algumas de suas invenções eram bastante bizarras, como um carro mecanizado com cavalos de madeira que foi dito ser capaz de viajar sobre a terra e água. Essas excentricidades levaram o príncipe a conquistar a reputação de praticante de magia negra e satanismo, e abundaram os rumores de que ele realizava sinistros rituais mágicos, sacrifícios humanos e maldições. Também foi dito que ele poderia realizar grandes feitos de alquimia, tais como a criação de sangue fora da água ou até mesmo o ar fino, e que ele usou as várias partes do corpo de suas vítimas sacrificadas em seus feitiços e poções odiosos. É dito que, um dia, o príncipe se trancou por dias e realizou experimentos dementes sobre seres humanos, como reanimar os mortos. Esses rumores e lendas escuras que giravam ao redor do Príncipe fizeram dele um homem a ser temido e evitado; O feitiço e a prática da magia negra podia dobrar forças mágicas e naturais para sua vontade. O Príncipe pouco fez para negar esses rumores e acredita-se que ele mesmo os espalhou.”

  • – Brent Swancer, The Bizarre Anatomical Machines of Italy

     

Um dos muitos “hobbies” de di Sangro era Bel Canto, que significa “belo canto”. Parece bom, não é? Quem não gosta de cantar bonito?

No entanto, para di Sangro, “Bel Canto” significa comprar meninos de pais empobrecidos, castra-los e forçá-los a cantar.

  • “Apesar de estar familiarizado com os prazeres da vida familiar e de ter filhos (…), o Príncipe gostava de passear por suas muitas propriedades procurando meninos com belas vozes. Geralmente os encontrava no coro da igreja. Depois, ele os ‘comprava’ dos pais (geralmente camponeses pobres e analfabetos que tinham muitos filhos) e tinha seu médico pessoal, don Giuseppe Salerno, para castrá-los. Ele então os trancaria no Conservatório dos Pobres de Jesus Cristo em Nápoles, onde esses jovens rapazes castrados começaram suas carreiras como ‘sopranistas’. (…) Ele viu no castração uma busca pela perfeição, que de acordo com os Rosacruzes resultou de ‘anular o dualismo que vem da separação, um retorno ao ser andrógino primordial'”.

  • – Ibid.

Como a reputação de di Sangro cresceu, e suas obras ganharam publicidade, ele fez amigos poderosos e poderosos inimigos. Seu envolvimento com a Maçonaria levou que suas obras fossem banidas e que ele fosse ex-comunicado pela Igreja Católica.

Ele passou os últimos dias de sua vida decorando a Capela Sansevero, transformando este pequeno lugar em uma representação grandiosa do “caminho alquímico e maçônico para a iluminação”.

Um misterioso templo oculto


Antes de ser transformada por Raimondo di Sangro, a Capela Sansevero já era cheia de rumores bizarros. Foi dito ter sido construído em um antigo templo de Isis e, para provar este fato, os moradores apontam para uma enorme estátua do Deus do Nilo, localizado ao virar da esquina de sua casa.

A estátua do deus do Nile em Nápoles

Somando-se ao fator sinistro, o Palazzo Sansevero foi palco de um assassinato brutal no final do século XVI, quando o compositor Carlo Gesualdo pegou sua esposa e seu amante juntos e os esfaqueou até a morte em sua cama. Até 1888, uma passagem ligou Palazzo Sansevero à capela de Sansevero.

No entanto, é quando Raimondo di Sangro transformou esta capela em um projeto alquímico que o local se tornou uma atração, especialmente em círculos ocultistas. Além da enigmática “mensagem escondida” da capela, são as obras de arte que mistificam os visitantes. Eles aparecem ousadamente declarar: “Eu era um ocultista e isso é o que eu poderia fazer”.

As obras de arte na Capela Sansevero são realmente únicas, poderosas e perturbadoras, forçando os visitantes a perguntar: “Como ele faz isso”? Quando se conhece o passado esotérico e alquímico do Príncipe, observá-los leva à pergunta: “Isso foi feito através de um processo oculto?”

O exemplo mais convincente disso é O Cristo Velado. Situada no meio da capela, esta escultura de Cristo coberta por um fino velado tem uma qualidade desconcertante: Como foi feita esta escultura em mármore com um bloco de pedra e um cinzel? O véu é muito… real.

“Cristo velado”
Um zoom na face
  • “Concluído em 1753 por Giuseppe Sanmartino e encomendado por Raimondo di Sangro, retrata Cristo deposto após a crucificação, coberto por um véu transparente. Este véu é prestado com tal sutileza que quase engana aos olhos, e o efeito visto pessoalmente é realmente impressionante: se tem a impressão de que a escultura ‘real’ está por baixo e que o pano pode ser facilmente agarrado e levantado. É justamente por causa do virtuosismo extraordinário de Sanmartino em esculpir o véu, que é uma lenda que cerca o Cristo morrendo duramente. A lenda diz que o príncipe Raimondo di Sangro , que encomendou o trabalho, fabricou o próprio véu, colocando-o sobre a escultura de Sanmartino e petrificando-o com um método alquímico de sua própria invenção; Daí a liquidez fenomenal da cortina e a ‘transparência’ do tecido.”

  • – Bizarrobazar, O Mistério da Capela Sansevero

Durante séculos, uma “lenda de magia negra” cercou esta escultura e outros na capela que indica que o Príncipe usava um misterioso processo alquímico para “produzir” um pano fino colocado sobre a escultura.

Véu em cima de Cristo

Alguns observadores notaram um detalhe preocupante sobre essa escultura: Cristo parece estar ainda respirando.

  • “‘Pode haver outra pequena’ anomalia ‘neste Cristo Velado, pois há uma leve indentação sobre a narina, como se o véu fosse sugado pela respiração’ – este Jesus morto ‘está vivo?’ Di Sangro acreditava que Jesus não havia morrido na cruz? Se assim fosse, talvez ele não fosse apenas um pedreiro, mas membro de outra ordem ainda mais misteriosa? Jesus desapareceu de seu túmulo – mas ele não está sozinho. A lápide do Príncipe ainda pode ser vista na capela. Morreu em 22 de março de 1771, ‘de uma doença repentina causada por seus experimentos mecânicos’. Durante as longas noites que passou em seu laboratório, ele provavelmente havia inalado ou ingerido alguma substância tóxica, que desta vez se tornara letal. Seu sarcófago, entretanto, não contém seu corpo; Alguém o roubou. Ninguém sabe quem foi. Raimondo tinha uma placa colocada na capela, afirmando que a pessoa que encomendou essas obras (ou seja, ele mesmo) foi movido por um desejo ‘para surpreender, descobrir e ensinar'”.

  • – Phillip Coppens, A Capela Alquímica

À esquerda do Véu, Cristo é representado pela Castidade, uma escultura modelada pela mãe de di Sangro, Cecilia Caetani d’Aragona. A mulher nua é coberta da cabeça aos pés por um véu fino que revela suas formas em cada detalhe. Esta obra de arte é, mais uma vez, outra façanha “sobrenatural” da escultura. Como esse efeito pode ser alcançado usando mármore?

A Castidade
Um zoom
  • “A castidade (La Pudicizia) por Corradini, com sua roupagem velando a personagem feminina como se fosse transparente, é outro ‘mistério’ da técnica de escultura, onde a pedra parece ter perdido o seu peso, tornando-se etéreo e quase flutuante. Imagine como o artista começou seu trabalho a partir de um bloco quadrado de mármore, como o olho de sua mente ‘viu’ essa figura dentro dela, como ele pacientemente removeu tudo o que não pertence, libertando a figura da pedra pouco a pouco, suavizando a Superfície, refinando, cinzelando cada ruga de seu véu.”

  • – Op. Cit, Bizarrobazar.

Embora a estátua fosse modelada pela mãe de di Sangro, ela é claramente um tributo à figura mais importante na maçonaria: Isis vendada.

  • “A mulher velada pode ser interpretada como uma alegoria da Sabedoria, e a referência à Isis velada, divindade especial da ciência da iniciação.”

  • – Made in South Italy, The Alchemist Chapel

De fato, no simbolismo oculto, Isis Velada é a representação final dos mistérios ocultos, onde a verdade é velada ao profano até a verdadeira iniciação esotérica.

  • “Os mistérios do hermetismo, as grandes verdades espirituais escondidas do mundo pela ignorância do próprio mundo e as chaves das doutrinas secretas dos antigos filósofos, são todos simbolizados pela Virgem Isis. Vêda da cabeça aos pés, ela revela sua sabedoria somente aos poucos experimentados e iniciados que ganharam o direito de entrar em sua sagrada presença, rasgar do velado da natureza o seu manto de obscuridade e ficar de pé frente a frente com a realidade divina. (…) Para o buscador moderno, ela é o epítome do grande desconhecido, e somente aqueles que a desvelam serão capazes de resolver os mistérios da vida, morte, geração e regeneração. ”

  • – Manly P. Hall, Os Ensinamentos Secretos de Todas as Eras

A imagem da mulher coberta com o véu, que representa Jesus, é colocado exatamente onde uma estátua de Isis estêve, anos atrás quando a capela era um templo de Isis.

No lado oposto da estátua, outra escultura desconcertante está infundida com simbolismo profundo. Modelado pelo pai do príncipe Antonio di Sangro, retrata um homem lutando para se livrar de uma rede, enquanto ele está sendo ajudado por um jovem angelical.

Disullisionnement por Francesco Queirolo
Um zoom

Mais uma vez, um mistério envolve esta escultura: como se pode esculpir uma rede sobre um corpo que parece ter sido esculpido por baixo? Foi um processo alquímico usado para alcançar este resultado surpreendente?

Ao contrário da outra estátua, esta escultura é uma alegoria de um conceito maçônico fundamental: a libertação do homem usando o intelecto.

  • “Seu significado alegórico é que o homem tem a intenção de se libertar de falsas crenças (a rede) com a ajuda do intelecto (o jovem).”

  • – Rino Di Stefano, “San Severo”

Embora existam várias outras esculturas na capela, as três acima claramente se destacam e estão conectadas com suas qualidades misteriosas. Além disso, estas três esculturas constituem um “triângulo esotérico”. Com a Castidade à esquerda (representando o princípio feminino), Desilusão à direita (representando o princípio masculino) e Cristo velado no meio (representando o “homem aperfeiçoado”), as esculturas esotericamente representam o princípio hermético mais fundamental: Criar um ser aperfeiçoado.

Nos círculos ocultistas, esse conceito é personificado por Isis e Osíris se unindo para criar Horus – o ser “perfeito”.

Para alcançar a perfeição, o iniciado deve compreender e internalizar com êxito a natureza dual do mundo (o bem e o mal, o masculino e o feminino, o preto e o branco, etc.) através da metamorfose alquímica. Este conceito é simbolicamente representado pela união de Osíris e Ísis (os princípios masculino e feminino) para dar à luz a Horus, a criança-estrela, a figura “semelhante a Cristo, o homem aperfeiçoado” da Maçonaria – que é equiparada à Estrela Ardente.

O piso original da capela também desempenha fortemente o conceito de dualidade e iniciação esotérica.

O piso original da capela antes que fosse mudado em 1909

O piso original era em preto e branco – destinado a representar a dualidade e a unificação de forças opostas – não muito diferente do chão de xadrez encontrado em todas as lojas maçônicas. O intrincado, design tridimensional descreve um labirinto – um símbolo maçônico para a iniciação.

  • “Labirintos e labirintos eram lugares favorecidos de iniciação entre muitos cultos antigos. Restos desses labirintos místicos foram encontrados entre os índios americanos, hindus, persas, egípcios e gregos. (…) O famoso labirinto de Creta, em que vagava o Minotauro touro, era sem dúvida um lugar de iniciação aos Mistérios de Creta. Os labirintos eram simbólicos dos envolvimentos e ilusões do mundo inferior através dos quais vagueia a alma do homem em sua busca da verdade.” – Hall, op. Cit.

Assim como a dualidade se opõe ao preto e ao branco, as sublimes obras acima descritas se opõem a uma exibição mórbida e sinistra: Adão e Eva.

Adão e Eva

“Adão e Eva” em exibição na Capella Sansevero


O que diabos são essas coisas que você pode ver numa Igreja? Bem, eles são exatamente o que você está esperando que eles não são. E talvez pior.

Esta exposição consiste em dois esqueletos reais de um macho maduro e uma mulher grávida. Seu sistema nervoso inteiro é exposto, onde as artérias são coloridas vermelho e as veias são coloridas azul.

Um zoom na cabeça da mulher

O feto da mulher grávida também estava originalmente exposto, mas o feto desapareceu misteriosamente.

A exibição macabra

Como Raimondo di Sangro preservou o sistema nervoso desses restos humanos? Bem, esse é um mistério que continua a ser misterioso. E, mais uma vez, uma “lenda obscura” envolve “Adão e Eva”.

Foi só realmente rumores de que “Adão e Eva” eram dois servos de di Sangro que foram injetados com uma substância que cristalizou seu sistema nervoso – matando-os no processo? Aqui está um relato dramático da lenda:

  • “O Príncipe, como um feiticeiro, está mexendo com a preparação em um grande caldeirão. Eventualmente, a tão esperada reação ocorre: um líquido misterioso está pronto. Do outro lado da sala, os dois servos amarrados e amordaçados não conseguem mais gritar. O homem está soluçando, enquanto a mulher, mesmo imobilizada, permanece vigilante e alerta – talvez a nova vida que ela carrega no ventre a impede de ceder ao medo, comandando uma defesa já impossível. O príncipe não tem muito tempo, ele tem que agir rapidamente. Ele derrama o líquido em uma bomba estranha, então ele se aproxima de suas vítimas: em seus olhos ele vê um terror inominável. Ele começa com o homem, perfurando a veia jugular e injetando o líquido diretamente em sua corrente sanguínea com uma seringa. O coração bombeará a preparação em todo o corpo, e o príncipe observa o rosto do homem agonizante quando o denso veneno começa a circular. Lá, está tudo feito: o servo está morto. Levará duas a três horas para a solidificação da mistura e certamente mais de um mês para que a carne putrificada caia do esqueleto e da rede de veias, artérias e capilares, o processo se transformou em mármore. Agora é a vez da mulher. “

  • – bizzarrobazar, Os mistérios da Capela Sansevero

Embora recentes “estudos” afirmam que di Sangro recriou artificialmente os sistemas nervosos desses corpos usando fio e cera de abelhas, acho que isso é difícil de acreditar. Quero dizer, basta olhar para as fotos acima. Como um homem pode criar esse sistema complexo manualmente?

  • “Estes dois esqueletos são cobertos com uma rede complexa, torcendo do metal e as artérias e as veias endurecidas que representam o sistema arterial, viscera e musculature dos seres humanos com exatidão surpreendente, meticulosa. Os crânios das duas figuras são articulados, e pode ser aberto para revelar uma teia de aranha incrivelmente detalhada dentro dos vasos sanguíneos. Ao serem revelados, os modelos perturbadores eram tão mistificadores e grotescos que se acreditava que o Príncipe praticante de magia negra realmente usara sua própria magia negra e alquimia em alguns de seus servos involuntários para transformá-los nessas abominações. Independentemente de serem ou não o resultado da magia negra, Adão e Eva apresentam uma série de mistérios muito reais, não o mínimo de que é como eles foram feitos, em primeiro lugar. Durante anos o método de construção foi a fonte de confusão entre cientistas e médicos. Eram os intrincados sistemas circulatórios endurecidos, e se assim como permaneceram tão notavelmente bem preservados por mais de 200 anos? Eles eram artificiais? Em caso afirmativo, como poderiam ser reproduzidos tão fielmente? Uma vez que havia pouca ou nenhuma documentação sobre a criação original de Adão e Eva, essas eram questões para as quais as respostas permaneceram por muito tempo indescritíveis. A principal teoria foi que Adão e Eva foram criados através de um processo conhecido como plasticização, ou ‘metalização humana’, que envolve a injeção de substâncias diretamente nos sistemas circulatórios dos sujeitos enquanto eles ainda estavam vivos, após o que esses materiais iria viajar ao longo das veias e endurecer, matando dolorosamente a vítima infeliz no processo. No entanto, ninguém realmente sabia ao certo.”

  • – Op Cit. Swancer

Não importa o que o caso pode ser, Adão e Eva não são simplesmente para assustar os visitantes. Dizem também que servem para um propósito simbólico na “grande obra” alquímica que é a capela.

Através de várias pistas, acredita-se que Adão e Eva representam a última etapa do processo alquímico chamado Rubedo – o reddening – simbolizado por uma fênix vermelha subindo de suas cinzas. Interessante fato: “Adão e Eva” foram originalmente de exposição em um quarto chamado o Phoenix.

  • “A colocação originária de ‘Adão e Eva’, dentro do Apartamento Phoenix em uma plataforma giratória, parece uma escolha simbólica: talvez Raimondo di Sangro pensou nelas como uma representação do rubedo, um estágio na busca da pedra filosofal em que a matéria se recompõe, concedendo a imortalidade.”

  • – Op. Cit., Bizzarrobazar

O mínimo que se pode dizer é que a capela está cercada de mistério. Isso só é amplificado pelo fato de que di Sangro destruiu seu próprio arquivo científico antes de morrer. Depois de sua morte, sob a ameaça de ex-comunhão da Igreja devido ao envolvimento de di Sangro com a Maçonaria e a alquimia, seus descendentes destruíram o que restava de suas obras, fórmulas, equipamentos de laboratório e resultados de experimentos. Tudo o que resta é um simbolismo finamente velado.

Conclusão

Baseada em seu criador, a capela de Sansevero é imprudente. É uma celebração do caminho esotérico e uma vitrine do conhecimento alquímico de um ocultista entusiasta. Enquanto “oculto” literalmente significa “escondido do público”, Raimondo di Sangro passou sua vida divulgando seus interesses e descobertas, apenas “colocando um véu” sobre a verdadeira natureza de suas experiências.

A Capela é, portanto, um dos raros casos em que “magia” pode ser vista à própria vista. Enquanto as obras de arte sublimes da capela são uma celebração de vida, beleza e espiritualidade, a manipulação mórbida de cadáveres comemora a morte, a decadência e o horrível ao nível extremo. Em suma, ao contrário dos pisos pretos e brancos que cobriam este templo oculto, a Capela de Sansevero representa visualmente a natureza dualista do universo e, por correspondência, a natureza dualista do homem. Uma vez que essas forças opostas estão unidas e a dualidade é resolvida, a perfeição esotérica é dita ser alcançada. Para conseguir isso, não se deve ter medo de olhar para o céu… e olhar para a profundeza do inferno, que é o local onde os organizadores disso tudo vão parar.

Não esqueça: Inteligência e Fé!

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Um comentários

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    “Sejam envergonhados os que me perseguem, porém não seja eu envergonhado;
    assombrem-se eles, porém não me assombre eu: faze vir sobre eles o dia da calamidade, e quebra-os com dobrado quebrantamento.”

    Jeremias 17:18

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